رسول خدا صلوات الله علیه و آله خطاب به مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
یا علی: خِدْمَةِ الْعِیَالِ فَهُوَ کَفَّارَةٌ لِلْکَبَائِرِ وَ یُطْفِی غَضَبَ الرَّبِّ وَ مُهُورُ الْحُورِ الْعِینِ وَ تَزِیدُ فِی الْحَسَنَاتِ وَ الدَّرَجَاتِ.
یا علی: خدمت به خانواده کفاره گناهان کبیره و خاموش کننده خشم خداوند و مهریه حور العین بهشتی و زیاد کننده حسنات و درجات است.
جامع الاحادیث شیعه، ج22، ص306
مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
لَیسَ العَیانُ کَالخَبَر.
دیدن مانند با خبر شدن نیست!
شرح غررالحکم، ج5، ص 74
(نباید به خبر اکتفا کرد)
رسول خدا صلوات الله علیه و آله:
إسْتَحی مِنَ اللّه تعالی استِحیاءَکَ مِن صالِحی جیرَانِکَ، فإنَّ فیها زِیادَةَ الیَقین.
از خداوند تعالی حیا کنید، همانگونه که از همسایگان خوب خود حیا میکنید. همانا حیای از خداوند بر یقین انسان میافزاید.
بحارالانوار، ج 87، ص 200
امام رضا علیه السلام:
لَم یُقسَمْ بَینَ العِبادِ شیءٌ أقَلُّ مِن الیَقینِ .
در بین بندگان چیزی کمتر از یقین تقسیم نشده.
کافی، ج2، ص52
درباره امام سجاد علیه السلام:
کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ یُطِیلُ الْقُعُودَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ یَسْأَلُ اللَّهَ الْیَقِینَ.
امام سجاد علیه السلام تعقیب بعد از نماز مغرب را طولانی میکرد و زیاد مینشست، (و) از خدا درخواست یقین میکرد.
بحار، ج67، ص 176
رسول خدا صلوات الله علیه و آله:
ما أکرمَ النِّساءَ إلَّا کریمٌ ولا أهانَهُنَّ إلا لئیمٌ.
گرامی نمیدارد زنان را مگر کریم و به ایشان اهانت نمیکند مگر پست (و فرومایه).
کنزالعمّال، ج16، ص 371
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ
عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ عـَبـْدِ
الْأَعـْلَى بـْنِ أَعـْیـَنَ قـَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَعْظَمَ الْکِبْرِ غـَمـْصُ الْخَلْقِ وَ سَفَهُ
الْحَقِّ قَالَ قُلْتُ وَ مَا غَمْصُ الْخَلْقِ وَ سَفَهُ الْحَقِّ قَالَ
یَجْهَلُ الْحَقَّ وَ یَطْعُنُ عَلَى أَهْلِهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ
نَازَعَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رِدَاءَهُ
اصول کافى ج : 3 ص : 424 روایة :9
امـام صـادق علیه السلام از قـول رسولخدا صلى الله علیه و آله فرمود:
بزرگترین تکبر خوار شـمـردن مـخـلوق و سـبک شمردن حق است،
راوى گوید: عرض کردم : خوار شمردن مخلوق و سـبـک شـمـردن حـق چـیـسـت؟
فـرمـود: در بـرابـر حـق نـادانـى کـنـد
و به اهـل (و خانواده) خود (توهین کند و) طـعـنـه بزنـد،
با خدا عزّوجلّ درباره ردای او به نزاع برخواسته است.
رسول خدا صلوات الله علیه و آله:
هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ تَزِیدُ فِی عِفَّتِهَا.
هدیه مرد به زنش بر عفت زند میافزاید.
من لایحضرالفقیه، ج4، ص 281
امام سجاد علیه السلام:
ألا وإنَّ العامِلَ لِثَوابِ الآخِرَةِ هُوَ الزّاهِدُ فی عاجِلِ زَهرَةِ الدُّنیا.
همانا بی شک، کسی برای ثواب آخرت کار میکند که از زرق و برق دنیا دل برکند.
تحف العقول، ص310
امام صادق علیه السلام:
لَیسَ من أحدٍ وإِن ساعَدَتْهُ الأُمورُ بِمُستَخْلص غضارة عیش إِلاّ من خِلال مکروه، وَمن انتظر بمعاجَلةِ الفرصةِ مُؤَاجَلَة الاستقصاء سَلَبَتْهُ الأیامُ فرصتَهَ، لأنَّ من شأن الأیام السلب، وَسَبیل الزمن الفَوتُ.
هیچ کس به کامیابی نرسد هرچند کارها بر وفق مرادش باشد. جز آن که از میان سختیها بدست آورده باشد و هر که به انتظار فرصتی بهتر، فرصت دردسترس را از دست بدهد، روزگار فرصت بهتر را نیز از او برباید، چرا که از نشانههای روزگارفرصت ربایی است و راه رسم زمانه از دست دادن فرصت است.
تحف العقول، ص696
مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
القَلْبُ المُحِبّ للهِ یُحّب کثیراً النَّصَب لله و القَلبُ اللاهی عن الله یحّب الراحةَ.
قلب دوستار خدا، رنج و زحمت برای خدا را بسیار دوست دارد
و
قلب بیخبر (غافل) از خدا راحتی (و تن آسایی) را دوست داد.
تنبیه الحواطر، ج2، ص87
امام سجاد علیه السلام:
المؤمن ... لَا یَعْمَلُ شَیْئاً مِنَ الْحَقِّ رِئَاءً وَلَا یَتْرُکُهُ حَیَاءً.
مؤمن ... در انجام کار حق خودنمایی نکند و در اثر شرم، حق را ترک نکند.
تحف العقول، ص 492